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<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><atom:link href="https://equusyhippos.blogia.com/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><title/><description>El blog cl&#xE1;sico de "El caballo de Troya".</description><link>https://equusyhippos.blogia.com</link><language>es</language><lastBuildDate>Sun, 10 Dec 2023 12:02:20 +0000</lastBuildDate><generator>Blogia</generator><item><title>Harry Potter en Lat&#xED;n y Griego cl&#xE1;sico</title><link>https://equusyhippos.blogia.com/2007/051701-harry-potter-en-latin-y-griego-clasico.php</link><guid isPermaLink="true">https://equusyhippos.blogia.com/2007/051701-harry-potter-en-latin-y-griego-clasico.php</guid><description><![CDATA[<p><em>Harrius Potter, magus adolescens, studet in Schola Hogvarts Artium Magicarum et Fascinationis (cuius sententia est Draco dormiens nunquam titillandus). Suus adversarius Voldemort est, historiae tenebricosissimus magus, qui Harrium caesurus infantem parentes sui necavit, sed maleficium quod in Harrium paraverat, in ipsum Voldemortem potius reverberabit, decem anni terroris finiens. Harrius orphanus, ab Hagrid redemptus est ex ruinis domus sua, missusque in materterae domum. In anno undecimo vitae, Harrius ad Hogavarts scholam citatur, ubi sui amici sunt Ronaldus Vislius et Hermione Grangere. Corce anni Harrius Voldemortem vincit et servat lapidem philosophorum&hellip;.</em></p><p>&Eacute;sta es la rese&ntilde;a de <em>Harrius Potter et Philosophi Lapis, </em>la versi&oacute;n latina de Harry Potter y la piedra filosofal. Tambi&eacute;n se ha publicado ya en griego cl&aacute;sico y&nbsp;la segunda parte, <em>Harrius Potter et Camera Secretorum (</em>Harry Potter y la c&aacute;mara secreta) en lat&iacute;n.</p><p><img src="https://equusyhippos.blogia.com/upload/externo-8275a8be401b58369e7532a00bfb7e05.jpg" border="0" width="303" height="475" /></p><p><img src="https://equusyhippos.blogia.com/upload/externo-67e8e76c50fb78ef66ff6914232dddc6.jpg" border="0" width="310" height="524" /></p><p><img src="https://equusyhippos.blogia.com/upload/externo-50e0ed6eed6cefe0f1de0f3b16a96c77.jpg" border="0" width="310" height="499" /></p>]]></description><pubDate>Thu, 17 May 2007 16:06:00 +0000</pubDate></item><item><title>Trescientos, Mario y cia.</title><link>https://equusyhippos.blogia.com/2007/032701-trescientos-mario-y-cia-.php</link><guid isPermaLink="true">https://equusyhippos.blogia.com/2007/032701-trescientos-mario-y-cia-.php</guid><description><![CDATA[<p align="justify"><strong>Posiblemente</strong>, los alumnos de Griego de Bachillerato del <strong>IES Eduardo Primo de Carlet</strong> (Valencia), vayamos al cine a ver la pelicula de cartelera "300".</p><p align="justify"><em><strong>300</strong></em> es una pel&iacute;cula estadounidense, dirigida por Zack Snyder, estrenada en 2007. Es una adaptaci&oacute;n de la novela gr&aacute;fica de Frank Miller sobre la <a href="/wiki/Batalla_de_las_Term&Atilde;&sup3;pilas" title="Batalla de las Term&oacute;pilas">Batalla de las Term&oacute;pilas</a>.</p><p align="justify">Aunque basada en un hecho real, est&aacute; m&aacute;s ligada a la novela gr&aacute;fica, tanto en el gui&oacute;n como en el uso de im&aacute;genes. La pel&iacute;cula presenta un estilo visual en el cual el color y el contraste son tratados digitalmente usando la t&eacute;cnica croma, el resultado es una cinematograf&iacute;a oscura, de color cobrizo y fiel a los dibujos originales de Miller.</p><p align="justify">Centrada en la <a href="/wiki/Batalla_de_las_Term&Atilde;&sup3;pilas" title="Batalla de las Term&oacute;pilas">Batalla de las Term&oacute;pilas</a>&nbsp;que&nbsp; fue un importante escenario del conflicto entre las polis griegas, con Esparta y Atenas a la cabeza, contra el Imperio Persa en el 480 adC, en la cual el rey espartano Le&oacute;nidas I (Gerard Butler) y 300 espartanos lucharon hasta la muerte contra el rey persa Jerjes I (Rodrigo Santoro) y su ej&eacute;rcito, el cual era superior en n&uacute;mero (de varios cientos de miles de persas, aunque las fuentes var&iacute;an).</p><p align="justify">Desde su premi&egrave;re mundial frente a una audiencia de 1,700 personas en el <a href="/wiki/Festival_Internacional_de_Cine_de_Berl&Atilde;&shy;n" title="Festival Internacional de Cine de Berl&iacute;n">Festival Internacional de Cine de Berl&iacute;n</a> el 14 de febrero de 2007, &ldquo;300&rdquo; ha recibido cr&iacute;ticas mixtas. Por ejemplo, aunque recibi&oacute; ovaciones el la premi&egrave;re publica, hab&iacute;a sido fuertemente criticada algunas horas antes en una muestra para la prensa, donde se reporta que varios participantes optaron por salir de la sala y que muchos de entre aquellos que se quedaron abuchearon al final.</p><p align="justify">As&iacute; mismo, aunque el estilo visual fue bien recibido por algunos como inovador y espectacular, hay detractores que encontraron que la estilizada fotograf&iacute;a era mas propia de un videojuego. Los hechos retratados en la pel&iacute;cula tambi&eacute;n son criticados por ser altamente ficcionalizados, ya que est&aacute; mucho m&aacute;s centrada en el hero&iacute;smo dram&aacute;tico y la violencia que en el hecho hist&oacute;rico.</p><p align="justify">Otras de las cr&iacute;ticas m&aacute;s negativas en Estados Unidos surge del New York Times al describir la pel&iacute;cula como &ldquo;tan violenta como &lsquo;Apocalypto&rsquo; pero el doble de est&uacute;pida,&rdquo; as&iacute; como una desaprobaci&oacute;n del esquema de colores y el sugerir que la trama contiene tonos de racismo. </p><p align="justify">Las cr&iacute;ticas no han faltado tampoco desde oriente, donde la prensa iran&iacute; ha criticado la im&aacute;gen "homosexual" del rey Jerjes ofrecida en el filme y el car&aacute;cter de "monstruos deshumanizados" del ej&eacute;rcito persa. El espectador, afirman los medios iran&iacute;es, recibe un mensaje de la lucha de occidente contra los "salvajes" antepasados iran&iacute;es (los persas), y "forma parte de una &#39;guerra psicol&oacute;gica&#39; ejercida por Estados Unidos". </p><p align="justify">Finalmente, algunos medios griegos tambi&eacute;n han sido particularmente duros en su critica, el cr&iacute;tico griego de cine, Robby Eksiel, declar&oacute; que el auditorio quedar&iacute;a impresionado con la &ldquo;acci&oacute;n digital&rdquo; pero les irritar&iacute;a las &ldquo;ostentosas interpretaciones y los personajes unidimensionales.&rdquo;</p>]]></description><pubDate>Tue, 27 Mar 2007 19:22:00 +0000</pubDate></item><item><title>Cupido vs. San Valent&#xED;n</title><link>https://equusyhippos.blogia.com/2007/021902-cupido-vs-san-valentin.php</link><guid isPermaLink="true">https://equusyhippos.blogia.com/2007/021902-cupido-vs-san-valentin.php</guid><description><![CDATA[<div class="author a100"><img src="//equusyhippos.blogia.com/upload/externo-e59c2d7df799ac39276215cbdab8890d.jpg" border="0" alt="Cupido dispara sus flechas a dioses y humanos" title="Cupido dispara sus flechas a dioses y humanos" width="250" height="147" /> <div class="footer-pic" style="width: 250px"><span>Cupido dispara sus flechas a dioses y humanos</span> </div>.</div><div class="author a100">&iquest;Qui&eacute;n es uno y qui&eacute;n es otro? &iquest;Qu&eacute; tienen qu&eacute; ver con el D&iacute;a de los Enamorados? &iquest;Por qu&eacute; se celebra el D&iacute;a de San Valent&iacute;n el 14 de febrero? Despeja tus dudas.</div><div class="author a100"></div><div class="author a100"><strong></strong></div><div class="author a100"><strong></strong></div><div class="author a100"><strong>San Valent&iacute;n</strong><strong>, el santo de las mil caras</strong> </div><p align="justify">Obispo, salvapatrias o &aacute;ngel de la guarda del Marketing Mix. Nadie&nbsp;parece ponerse&nbsp;de acuerdo sobre la&nbsp;profesi&oacute;n de este santo var&oacute;n. </p><p align="justify"><img src="//equusyhippos.blogia.com/upload/externo-efd3211cc9d36b0c6329ec71f2da9dcf.jpg" border="2" alt="San Valent&iacute;n" title="San Valent&iacute;n" width="150" height="236" align="right" />Seg&uacute;n la obra <em>Vida de los santos</em> de Alan Butler, San Valent&iacute;n&nbsp;fue un sacerdote que&nbsp;auxili&oacute; a numerosos cristianos durante las persecuciones&nbsp; del emperador Claudio II de Roma. Despu&eacute;s de&nbsp;negarse a abandonar la religi&oacute;n cristina, fue ejecutado el <strong>14 de febrero del a&ntilde;o 270</strong>, la misma fecha en la que <strong>las aves comienzan a formar parejas</strong>. </p><p align="justify">Tambi&eacute;n&nbsp;podr&iacute;a <strong>haber casado a varias parejas de enamorados</strong> en secreto despu&eacute;s de que el emperador prohibiera el matrimonio para varones j&oacute;venes, puesto que consideraba que los solteros eran m&aacute;s v&aacute;lidos para ejercer de soldados que los casados. </p><p align="justify">Seg&uacute;n las&nbsp;&nbsp;joyer&iacute;as, restaurantes, agencias de viajes, pasteler&iacute;as y florister&iacute;as, San Valent&iacute;n tambi&eacute;n es un salvador, pero de las finanzas. Algunos comerciantes reconocen que en&nbsp;el D&iacute;a de los Enamorados sus ventas&nbsp;se ven incrementadas&nbsp;hasta un 50%. Y ello a pesar de que algunos productos, como las rosas, pueden llegar a duplicar su precio. </p><p align="justify"><strong>Cupido, un amor tormentoso con final feliz</strong> </p><p align="justify">Muy distinta es la historia&nbsp;de Cupido (Eros, en griego). Aunque no aparece mencionada en la literatura griega, s&iacute; fue representada en el arte de la &eacute;poca. </p><p align="justify"><img src="//equusyhippos.blogia.com/upload/externo-8311dfe75a86824477b76afe5c419d7e.jpg" border="2" alt="Cupido (Eros) abraza a Psique" title="Cupido (Eros) abraza a Psique" width="200" height="179" align="left" />Cupido, hijo de Venus (Afrodita, en Grecia), la diosa del amor, es uno de los dioses m&aacute;s j&oacute;venes del Olimpo. Ama a Psique, una bella mortal, con la que se desposa. </p><p align="justify">Como en los mejores romances del celuloide, Cupido deber&aacute;&nbsp;rescatar a su esposa del&nbsp;sue&ntilde;o eterno <strong>con un hermoso beso</strong>.</p><p align="justify">Desde entonces, las flechas del peque&ntilde;o dios &nbsp;distribuyen a diestro y siniestro<strong> chutes de dopamina y testosterona, e</strong>s decir, grandes dosis de amor, a la vez que&nbsp;adornan&nbsp;de rosa los escaparates de todo el pa&iacute;s.</p><p align="justify"><strong>&iquest;Sab&iacute;as que...?</strong></p><ul><li><div>El d&iacute;a de San Valent&iacute;n se celebr&oacute; por primera vez en torno al a&ntilde;o 498 D.C. </div></li><li><div>Fue el Papa Gelasio I quien instaur&oacute; esta festividad. </div></li><li><div>La festividad se borr&oacute; del calendarios eclesi&aacute;stico en 1969 en un intento de eliminar del santoral a aquellos santos con un origen unido a las leyendas. </div></li><li><div>Algunas fuentes aseguran que la festividad podr&iacute;a haberse instaurado para suplir a la pagana Lupercales, la cual ten&iacute;a lugar el 15 de febrero y era un canto al sexo y a la reproducci&oacute;n. </div></li></ul><p align="justify"></p><p align="left"><em>Fuente: </em><a href="http://www.20minutos.es/"><em>www.20minutos.es</em></a><em>&nbsp;/ Noticia en concreto: </em><a href="http://www.20minutos.es/noticia/89346/0/san/valentin/cupido/"><em>http://www.20minutos.es/noticia/89346/0/san/valentin/cupido/</em></a><em>&nbsp;</em></p><p align="left"><em>Escrito por Clara Hern&aacute;ndez.</em></p>]]></description><pubDate>Mon, 19 Feb 2007 17:45:00 +0000</pubDate></item><item><title>Ya empiezo</title><link>https://equusyhippos.blogia.com/2007/021901-ya-empiezo.php</link><guid isPermaLink="true">https://equusyhippos.blogia.com/2007/021901-ya-empiezo.php</guid><description><![CDATA[Ya est&aacute; en funcionamento este blog. Disculpad la tardanza, fue debido a problemas t&eacute;cnicos. Gracias.]]></description><pubDate>Mon, 19 Feb 2007 17:43:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
